[sticky post]Путеводитель по журналу
tito0107

27.05.2017 Если хотите поддержать меня материально...
02.05.2017 Для тех, кто читает меня в соцсетях (Фейсбуке и ВКонтакте) добавляю короткий текст. В Фейсбуке он бы все равно уполз вниз, а здесь пусть повисит.

Read more...Collapse )

Много лет я вожу экскурсии по Костроме, но пока только для друзей и знакомых. Если кто-то захочет осмотреть достопримечательности старинного русского города и его окрестностей, послушать рассказ об этих самых достопримечательностях - милости прошу, связывайтесь (только предварительно), программу можем обговорить. Объявление оставляю висеть в головном посте и профиле.

21.01.2016.
Для начала прочитайте вот эту запись и вот эту.
Дополнение к ним:
1.В связи с тем, что в личных сообщениях и в комментариях все чаще встречаются предложения дружбы, считаю нужным сказать, что я просматриваю журналы всех, кто добавляет меня в друзья, и ...Collapse )
Далее - тематический каталог, который будет расширяться и дополняться со временем.
Предупреждение. Многие картинки в постах с февраля по сентябрь 2012 г. не открываются. Постепенно буду их восстанавливать, а пока даю ссылки на Фейсбук, где их можно посмотреть.

Посты по искусству

Серия "Художники, которым не повезло"

Read more...Collapse )

Эх, дороги...
tito0107
Продолжу цитировать Мишеля Пастуро
Королевское правление представляло собой лишь очень долгое путешествие по собственным доменам, феодам вассалов, соседним королевствам, а иногда и странам за пределами христианского мира. Наиболее показателен пример Ричарда Львиное Сердце. Установлено, что из 117 месяцев своего правления (6 июля 1189 года – 6 апреля 1199 года) он 6 месяцев провел – в Англии, 7 – на Сицилии, 1 – на Кипре, 3 – в плавании по различным морям, 15 – в Святой земле, 16 – в тюрьмах Австрии и Германии, 68 – во Франции, из которых 61 – в собственных феодах. Таким образом, английский двор находился не в Лондоне или Йорке, а там же, где и король: в Бордо или Линкольне, в Кентербери или Руане.
Ко временам Карла V не так уж многое поменялось.

Read more...Collapse )


"Детская болезнь крутизны". Четвертая лекция
tito0107
"Всё выше, и выше, и выше..." Египетские пирамиды, средневековые соборы, современные небоскребы. Только ли утилитарными функциями обусловлены их огромные размеры? Что могут рассказать о причинах изменений в дизайне и искусстве огромные воротники, которые носили аристократы 16 века? Почему объем прически и ширина брюк подвержены периодическим колебаниям? Меняется ли со временем средний размер картин, чем это вызвано и к чему приводит? Почему барокко сменяется классицизмом и почему классика "всегда одна"? Эти и другие интересные вопросы мы обсудим на четвертой лекции из цикла "Вокруг искусства", которую я решил назвать "Детская болезнь крутизны: гигантомания и циклы в моде, архитектуре и искусстве".
Лекция состоится 2 декабря в 16:00 в Муниципальной художественной галерее г. Костромы (пл. Мира, д. 2)

Для иногородних: со второй лекции есть аудиозапись, с третьей - видеозапись. Буду ли я это выкладывать в "сыром" виде, или сделаю расшифровку - еще не знаю. С четвертой, возможно, будет трансляция.

Иераполис. Сооружения византийского периода
tito0107
От византийского периода в Иераполисе Фригийском также осталось немало интересных строений, хотя они и не выглядят (по большей части) столь внушительно, как строения римские.

Read more...Collapse )

IMG_4950.JPG

Read more...Collapse )

Умер Хворостовский
tito0107
Сначала не поверил: его уже не один раз "хоронили".
Впервые услышал и увидел его году в 1990-м*, тогда удивился: молодой, а уже седеющий. Впрочем, тогда я был дитём и 28-летний Хворостовский слишком уж молодым мне не казался.



*P.S. Вспомнил, все-таки в 1991-1992-м.

А у нас водопровод - 2
tito0107
Не просто ванная, а ванная с водопроводом. Но это, конечно, фейк 19 века, потому, что все знают, что в начале 16 в. в немытой Европе грязь с тела долотом откалывали.)))
И да, наблюдение автора о том, как бы мы воспринимали Рафаэля, если бы после него осталось только это, достойно внимания.

См. также:
"А у нас водопровод. Вот"

Художницы Древней Греции
tito0107
Да, познавательно. Особенно античные художницы, пишущие Мадонн


Еще о средневековых войнах
tito0107
Мишель Пастуро. "Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола".
К этому. На всякий случай, речь об Англии и Франции, 12-13 вв.
Read more...Collapse ) В реальной жизни феодальную службу несли весьма неохотно, а нередко и вовсе пытались от нее уклониться. Во время конной службы низшие вассалы не решались покидать свои земли и зачастую отказывались служить за пределами сеньории. Да и сами сеньоры также неохотно отправлялись в войско своего сюзерена. В Англии многие не соглашались следовать даже за собственным королем во время его походов на континент. Во Франции Людовик VII, а затем Филипп Август могли с уверенностью рассчитывать на помощь только незначительного числа землевладельцев, да и то лишь после проведения тяжелых переговоров с чередованием обещаний и угроз. Таким образом, в войско отправлялись обычно только те, кто жил недалеко от места проведения военных действий.
К этому можно добавить постоянные опоздания, недисциплинированность, распущенное поведение во время сражений и посредственную подготовку войска. Проблема существовала на всех уровнях феодальной лестницы, по крайней мере во Франции. Так, в начале XIII века Филипп Август располагал армией, не превышавшей трех тысяч человек, из которых две тысячи составляли пешие солдаты, набранные в королевском домене, 300 – наемники из Брабанта и 200 – арбалетчики. Даже во время войн ему редко удавалось собрать более 350—400 рыцарей. Документ под названием «Milites regni Francie» («Рыцари королевства Франция») сообщает, что в 1216 году, то есть через два года после победы при Бувине, в королевскую армию входило только 436 рыцарей, причем все – уроженцы Северной Франции. Так, герцог Бретани Пьер Моклерк привел всего лишь 36 рыцарей, хотя для службы в собственном войске мог бы собрать их в десять раз больше; граф Фландрии – 46 рыцарей, а герцогство Нормандия, самое могущественное в христианском мире, – только 60 рыцарей.

...
Read more...Collapse )

К смерти Чарльза Мэнсона
tito0107
Мэнсон был тот еще отморозок, и, конечно, такие должны быть изолированы от общества, точнее, общество следует ограждать от таких (по крайней мере, до тех пор, пока не появятся эффективные методики "перепрограммирования" личности). А вот некоторые из его подельников продолжают сидеть уже без малого 50 лет. Представляют ли эти 70-80-летние старики угрозу? Едва ли. А единственное, на мой взгляд оправдание для длительного лишения свободы (и даже для убийства) - устранение угрозы для общества. Да, конечно, я сразу вспоминаю об уважении к памяти жертв, но не дико ли это звучит: из уважения к чьей-то памяти, или чьим-то чувствам (эвфемизм для слова "месть") упрятать человека (да, очень плохого человека!) за решетку на многие десятилетия? Или вовсе убить его?

Ну, и самое главное: должен ли 70-летний человек отвечать за преступления, совершенные в двадцатилетнем возрасте? В конце концов, существует такое понятие, как срок давности. да и вообще, философский вопрос: человек в старости и в молодости - это одна и та же личность?


Дома хоббитов
tito0107


Собор Сан-Сабино в Бари, интерьер
tito0107
три момента
1. Здесь мы видим пример "обратной эволюции" - от романского храма со сводами к базилике с перекрытием деревянным. Многие элементы, характерные для сводчатой архитектуры, остаются: купол над средокрестием, трифорий.
2. Амвон выглядит совсем по-ренессансному
3. Если бы сказать иным энтузиастам, что рельефы с последних фоток происходят из владимирских соборов - кинулись бы искать в них отголоски славянского язычества)))


О счислении времени в средние века
tito0107
Речь идет о второй пол. 12 - первой пол. 13 в.

Если началом литургического года считался сочельник, то со светским годом дело обстояло иначе. В разных странах он начинался в разное время. Например, в Англии – 25 декабря, но затем епископальные и королевские канцелярии постепенно перенесли его на 25 марта, день Благовещения: этот стиль летосчисления будет главенствовать с конца XII века вплоть до 1751 года. Во Франции в разных административных областях начало года также приходилось на разное время. Города, географически близкие друг к другу, в этом отношении имели совершенно непохожие обычаи: так, в Суассоне год начинался 25 декабря, в Бовэ и Реймсе – 25 марта, в Париже – в день празднования Пасхи, в Мо – 22 июля (праздник святой Марии Магдалины). Не вдаваясь в подробности, запомним, что для начала года чаще всего выбирали следующие дни: Рождество (западные и юго-западные районы), Благовещение (Нормандия, Пуату, центральная и восточная часть) и Пасха (Фландрия, Артуа, королевский домен).
Из-за своей подвижности последняя дата создавала особенно много неудобств. Во французской королевской канцелярии, где год начинался в день Пасхи, в некоторых городах получалось два апреля, в других же – только половина этого месяца. Так, в 1209-м год начался 29 марта и закончился почти через 13 месяцев – 17 апреля, то есть в апреле оказалось 47 дней (30+17). Напротив, в 1213-м первым днем года было 14 апреля, а последним – 29 марта, то есть апрель насчитывал всего лишь 16 дней.
В документах и хрониках не было принято вести счет лет от Рождества Христова. Обычно предпочитали формулировки вроде «в такой-то год правления нашего короля (нашего графа)», «наш граф, правящий уже столько лет». Кроме того, хотя месяцы назывались точно так же, как и сейчас, существовало несколько способов обозначения даты.
Например, 28 сентября называли то «28-й день сентября», то «3-й день, заканчивающий сентябрь» (то есть 3-й день перед концом сентября), то «4-й день октябрьских календ», то, чаще всего, «канун праздника святого Михаила».
Таким образом, для подавляющего большинства людей литургические праздники и дни святых служили единственными ориентирами в году. Впрочем, не обходилось и без некоторой путаницы. В двух соседних диоцезах могли чествовать одного и того же святого в совершенно разные дни. И наоборот, праздники некоторых повсеместно почитаемых святых могли повторяться несколько раз в году. Праздником мог стать день их рождения, обращения, мученичества, открытия или перенесения мощей. Святой Мартин, например, чествовался по меньшей мере три раза: 4 июля (летний праздник святого Мартина) – день его рукоположения; 11 ноября (зимний праздник святого) – день его погребения; 13 декабря – день перенесения его мощей из Осера в Тур. Существовали и другие обычаи, еще больше свидетельствующие о влиянии религиозной жизни на светский календарь: в определенные периоды года день недели назывался по евангельскому сюжету, читаемому в церкви. Так, четверг второй недели Великого поста – «Неразумный богач», пятница – «Виноградари», суббота – «Неверная жена».

Мишель Пастуро. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглого стола

Иераполис. Сооружения римского периода
tito0107
Античный Иераполис находится в 17 километрах от города Денизли. Рядом еще два античных города - Лаодикея и Колоссы (Хоны), но в них я не был.
Иераполис был основан в 190 г. до н.э., находился под властью римлян, византийцев и турок и был разрушен землетрясением 1354 г., после чего не восстанавливался. В этом посте - Иераполис римского периода (именно от него остались наиболее внушительные сооружения), в следующем будет византийский период.

Read more...Collapse )
IMG_4771.JPG

Read more...Collapse )

Собор Сан-Сабино в Бари (Cathedral Bari), Апулия
tito0107


1967-й
tito0107
Может быть, не менее переломный, чем 1917-й.


Еще о переименовании улиц
tito0107
Девушка ездит по провинциальным городам, находит в них улицу Урицкого и спрашивает жителей, знают ли они, кто такой Урицкий и как они относятся к такому названию. Ожидаемо, что большинство не знает (в лучшем случае, "большевик какой-то") и им пофиг. Но некоторым не пофиг:
Смирнова Татьяна Александровна из Плеса (Ивановская область) — очень недовольна переименованием улицы Урицкого обратно в Варваринскую, которое состоялось три года назад. «Мы даже собрание проводили против переименования, – нам не нужны лишние заботы: траты и поездки в Иваново для переоформления документов. Траты небольшие. А кто такой Урицкий — мне все равно»

Повторюсь, принимать решение о переименовании улицы (или населенного пункта) должны жители этой улицы*! В идеале, и значительная часть затрат по переименованию должна ложиться на их плечи, хотя, конечно, власти тоже могут помочь материально. Власти, как и отдельные группы граждан могут, конечно выдвигать инициативу, (например, если не хотят, чтобы патриарх во время грядущего визита жил на улице Емельяна Ярославского)). Но окончательное решение - за теми, кто на улице живет.

* И/или владельцы собственности, на этой улице расположенной, может быть еще администрация организаций и предприятий, что находятся на этой улице, им тоже придется с бумагами заморачиваться.

[reposted post]Vintage Swedish Movie Posters 8
рожки
katia_lexx
reposted by tito0107
Tarzan the Ape Man (1932)


смотреть дальшеCollapse )


Сальватор Мунди
tito0107
Ну что, продали Леонарду* нашего?


*Да, сомнительного

Женщины-художницы-9. Принцессы-художницы
tito0107
Благодарю shakko_kitsune за наводку!
В 17-м веке живопись, конечно, считалась ремеслом, но для развлечения (а не для заработка) могли ею баловаться и люди самых благородных кровей. На этот раз две принцессы*-художницы. У Луизы Голландины Пфальцской некоторые работы очень даже ничего.





* Не знаю, кажется, дочь курфюрста называть принцессой можно, а дочь графа уж точно нельзя, если уж заниматься буквоедством. Но возможно употребление слова "принцесса" применительно к дочери любого монарха.

Статуэтки из измирского музея
tito0107
Продолжаю про археологический музей в Измире. В прошлом посте была большая скульптура, на этот раз - малая, в основном, терракотовая.

Read more...Collapse )
IMG_4069.JPG
Read more...Collapse )

1798-1809. Древности Египта на рисунках Андре Дютертра
tito0107
Очень качественные рисунки, некоторые, очевидно сделаны с помощью камеры-обскуры. Сравните с тем, что было за несколько десятилетий до этого! Кстати, Каир выглядит очень маленьким городом, сложно поверить, что в нем жили 200 тыс. человек.


[reposted post]Древности Египта. Часть 56. 1798-1809. Древности на рисунках Андре Дютертра
лорре
humus
reposted by tito0107

прошлые выпускиCollapse )

Антаополис. Вид на храм с западной стороны
Антаополис. Вид на храм с западной стороны

Read more...Collapse )

Детективное
tito0107
Отсмотрел "Элементарно". Говорили, что сериал плохой, но как по мне, так намного лучше "Менталиста" (но хуже "Монка"). Теперь буду ждать 6 сезон.
А пока, может кто подскажет: что еще из детективных сериалов стоит посмотреть?
И да, смотрел кто-нибудь новое "Убийство в Восточном экспрессе"? Трейлер не впечатлил, но я на трейлеры не полагаюсь. Кто смотрел, не жалеете о потраченном времени и деньгах?

Опрос о смертной казни
tito0107
Решил посмотреть на профиль своей аудитории, так сказать. В двух первых вопросах можно выбрать только один ответ из списка, в двух последних (за что и как следует казнить) - несколько.
Poll #2074823 Смертная казнь

Вы за смертную казнь, или против?

За
14(25.0%)
Против
30(53.6%)
Вообще против, но в определенных ситуациях она необходима (укажите, в каких)
11(19.6%)
Не знаю
1(1.8%)

Следует ли отменить мораторий на смертную казнь, действующий с 1996 г.? нужно ли восстановить смертную казнь, или она должна быть полностью отменена?

Смертная казнь должна быть восстановлена
18(34.6%)
Смертная казнь должна быть отменена полностью
24(46.2%)
Следует оставить мораторий
8(15.4%)
Не знаю
2(3.8%)

Если смертная казнь будет восстановлена, за какие преступления ее допустимо применять?

За сексуальные преступления против несоврешеннолетних
13(14.3%)
За убийство при отягчающих обстоятельствах
21(23.1%)
За любое убийство
2(2.2%)
За терроризм
17(18.7%)
За взяточничество
2(2.2%)
За кражи
0(0.0%)
За преступления против государства (госизмена, шпионаж)
5(5.5%)
За доведение до самоубийства
2(2.2%)
За жестокое обращение с животными
0(0.0%)
За преступления по ст. 280 и 282
1(1.1%)
За осквернение религиозных святынь
1(1.1%)
За другое (поясните в комментариях)
2(2.2%)
Ни за какие! Смертная казнь не должна быть восстановлена!
25(27.5%)

Каким способом следует лишать преступников жизни?

Расстрел
13(21.7%)
Смертельная инъекция
12(20.0%)
Повешение
1(1.7%)
Электрический стул
3(5.0%)
Поступать с преступником так же, как он поступил с жертвой
5(8.3%)
Иным способом (поясните в комментариях)
0(0.0%)
Никого не следует лишать жизни!
26(43.3%)


"Нашему ... общественному мнению чужда смертная казнь"
tito0107
Еще одна цитата из "Дневника русской женщины" Елизаветы Дьяконовой. Вот она попадет на обед в интеллигентную и состоятельную английскую семью, разговор заходит о преступлениях и наказаниях:
Завязался общий разговор; меня расспрашивали, что я изучаю, трудны ли юридические науки. Я вспомнила -- мне рассказывали, что один из наших соотечественников, приговорённый здесь за подстрекательство к убийству на полтора года каторжных работ, по окончании срока вышел из тюрьмы в злейшей чахотке. Он ежедневно вертел в одиночной камере огромное колесо, перепрыгивая беспрерывно с ступеньки на ступеньку; механизм верчения был устроен так, что в случае остановки он рисковал раздробить себе ноги...
И я воспользовалась теперь случаем, чтобы высказать этим, более нас цивилизованным людям, всё своё возмущение жестокостью и бессмысленностью такого наказания.
-- О нет, вертеть колесо -- это не бессмысленно, -- с живостью возразил один из гостей. -- Насколько мне известно, -- это мельничное колесо -- они таким образом мелют себе хлеб.
-- Но согласитесь, что такое наказание жестокостью своей превосходит самое преступление, -- настаивала я. -- Надо же иметь сострадание.
-- Сострадание? -- с холодным удивлением спросил англичанин, точно я сообщила какую-то новость.
-- Ну да, -- продолжала я, с недоумением глядя на этих интеллигентов. -- Сострадание к преступнику.
-- Для преступника нет сострадания. Он нарушил законы общества и должен быть за это наказан, -- медленно, с расстановкой сказал один из гостей, который пришёл с дамой.

Read more...Collapse )
P.S. Оказывается, сторонники смертной казни уже не в большинстве:

Почти половина россиян (44%) поддерживает смертную казнь, следует из нового опроса "Левада-центра". Треть опрошенных (32%) считает, что следует восстановить смертную казнь в прежнем виде, как в начале 90-х. Еще 12% высказались за расширение применения высшей меры наказания.
Однако опрос свидетельствует, что общество расколото по этому вопросу. Другая часть опрошенных (41%) выступают против смертной казни. Четверть россиян (25%) считает, что следует сохранить мораторий на нее, 16% - что ее нужно полностью отменить. Еще 15% граждан затруднились ответить на вопросы социологов.

Я с осторожностью отношусь к соцопросам, но если все так, это не может не радовать. Еще несколько лет назад было иначе.


?

Log in

No account? Create an account