Ещё о рождении историзма

Гвидо Рени. Похищение Елены. Между 1626-1629

Персонажи троянского цикла в условных костюмах эпохи высокого Возрождения (очень грубо кон. 15-нач. 16 в) выглядят анахронично, но на самом деле, это зарождение исторического мышления: приходит понимание, что люди отдалённых эпох не могли рядиться в одежду твоих современников. Т.е. понимали-то это, кажется, всегда так, или иначе присутствовало, но вот изображали исторических персонажей как современников, или в условной античной одежде, но чаще всего была смесь того и другого в разных пропорциях, иногда приправленная условным ориентализмом.
Караваджо, кстати, тоже часто наряжал библейских персонажей в одежду только что ушедшего 16 века, но не современную.

В ноябре планируется лекция про историзм в живописи, но ещё не знаю, когда.