June 5th, 2013

Алкоголь, смартфоны и Facebook в жизни подростков из секты "техноненавистников" - амишей

Оригинал взят у greensmm в Алкоголь, смартфоны и Facebook в жизни подростков из секты "техноненавистников" - амишей
Высокие технологии, которые традиционно не принимают протестанты-менониты амиши, проживающие в Канаде и США, не так уж чужды подрастающему поколению сектантов. Подростки в возрасте от 14 лет, когда им дается время на определение, остаться ли в рядах амишей, пользуются соцсетями чаще, чем любые другие их ровесники. А ноутбукам, которые им почти не от чего заряжать в условиях отсутствия электричества, они предпочитают смартфоны, пишет сайт Buzzfeed.



О жизни юных амишей рассказал 22-летний Ноа Хешбергер, который сам недавно покинул секту в городе Ланкастере в американском штате Пенсильвания. По его словам, "румспринги", как называют у амишей подростков от 14 лет и до того момента, когда они определяться, стать членом Церкви амишей или же покинуть общину, не могут жить без соцсетей, в частности, Facebook.

"У них у всех есть там свои страницы. Причем, они пользуются Facebook так, как только амиши умеют. Через соцсеть они быстро находят единомышленников среди амишей и организовывают вечеринки, на которых могут прийти человек 700", - сказал Крис Вебер, представитель соцслужбы, работающий с трудными подростками-амишами. Он отметил, что многие из родителей амишей даже не подозревают, что они настолько активны в Сети. "Помогает то, что их родители ничего не смыслят в технологиях," - сказал соцработник.

Collapse )





От себя. Все же в схватке современных информационных технологий и мракобесия первые победят. В этом я уверен на 99,9%

Немного про язычество

Читаю у френда necrodesign статью из журнала "Наука и религия" за 1984 «Духовная культура Руси до введения христианства», автор Н. Гордиенко, д.ф.н.

Изучив народную вышивку, Б. А. Рыбаков пришел к выводу, что её сюжеты и композиционные решения, поражающие эстетическим совершенством, возникли тысячелетия назад. С большим вкусом оформлялись древнейшие орудия женского труда – прялки: нанесенные на них орнаменты и узоры отличаются высокой художественностью.

По найденным украшениям можно судить о том, что древние ювелиры не только владели технологией изготовления сложнейших поделок из золота, серебра, бронзы, но и обладали высоким художественным вкусом. Во всех книгах по истории культуры Древней Руси непременно упоминаются турьи рога из Чёрной Могилы в Чернигове, датируемые X веком. Их серебряная оправа, на которой вычеканен, по предположению Б. А. Рыбакова, сюжет черниговской былины об Иване Годиновиче, относится к шедеврам древнерусского искусства.

Учёные предполагают, что в Древней Руси дохристианской поры имелось живописное искусство. Оснований для такого предположения более чем достаточно. Если бы в древнерусском обществе не было этих традиций, то не привилось бы так быстро и не достигло бы таких высот искусство фрески, мозаики и иконописи, стимулированное введением христианства. Имея в виду именно это обстоятельство, Б. А. Рыбаков писал: «Высокий уровень художественной выразительности, достигнутый древнерусской живописью, отчасти объясняется тем, что восприятие византийского мастерства было подготовлено развитием славянского народного искусства ещё в языческий период».


Вот так вот и рождается язычество - из закорючек на вышивках и резьбе прялок, созданных, по большей части в 18-19 вв., из былин, в тех же веках записанных. Ну и случайных археологических находок вроде пресловутой оковки турьего рога. Последний абзац вообще - как анекдот: если в слоях 10-го века не нашли медной проволоки, значит древним русичам была известна безпроводная связь.


См. также: О богинях, всадниках и бритве Оккама

Умерла последняя носительница ливского языка