December 29th, 2013

О суверенитете

Медный всадник и "человек-цветок"


"Медный всадник" в Петербурге. Иллюстрация из свитка "Канкай-ибун" - книги, основанной на показаниях японских моряков, потерпевших крушение корабля у Алеутских островов и проживших в России с 1794 по 1803 г.
(Прямо-таки название для книги типа "Гулливера" получилось)

Отрывок, рассказывающий о религии русских:
Collapse )

О стирке белья

Я хорошо запомнила, как восхитился дед постирушками царевны Навзикаи. Постирушки, конечно, и сами по себе прекрасны, но оказалось, что деду они знакомы

не понаслышке. В его селе стирали именно так, уж по крайней мере до 1925 года. Дед был из болгарских колонистов, сбежавших из-под турки под благоприятное крыло генерала Ивана Инзова. То есть одежду-то стирали без изысков, но постельные принадлежности – точно так же, как царевна: раз в год, весной, грузили ими телеги и выезжали к морю. Как и у Навзикаи, это были не наши погановискозные льняные простыни-наволочки, а шерстяные подстилки и покровы, полосатенькие такие, домотканные, неубиваемой прочности. И всё происходило строго по канону:

Были устроены там водоемы: вода в них обильно \ Светлой струею лилася, нечистое все омывая. \ К месту прибыв, отвязали от дышла они утомленных \ Мулов и их по зеленому брегу потока пустили \ Сочно-медвяной травою питаться; потом с колесницы \ Сняли все платья и в полные их водоемы ногами \ Крепко втоптали, проворным усердием споря друг с другом. \ Начали платья они полоскать и потом, дочиста их \ Вымыв, по взморью на мелко-блестящем хряще, наносимом \ На берег плоский морскою волною, их все разостлали. \ Кончив, они искупались в реке и, натершись елеем, \ Весело сели на мягкой траве у реки за обед свой, \ Влажные платья оставив сушить лучезарному солнцу. (

Рехнуться можно, всего два поколения отделяют меня от этой технологии Темных веков, и я ещё застала в дедовом доме парочку этих самых полосатых, шареными чергами они назывались.