August 18th, 2014

Углич. Церковь рождества Иоанна Предтечи

Церковь рождества Иоанна Предтечи построена практически одновременно с церковью Царевича Дмитрия - в 1689-1690 гг. заказчиком строительства был богатый купец Никифор Чеполосов. В 1663 г. малолетний сын Никифора, Иван, был убит неким приказчиком Рудаком. Мотивы убийства неизвестны.
Церковь Рождества Иоанна Предтечи похожа на церковь царевича Дмитрия, но гораздо красивее, на мой взгляд. Знаменита также тем, что ее писал Рерих.

IMG_0700.JPG

Collapse )

Российско-украинский диалог в церковной архитектуре. Часть 1

Очень показательно. И в плане связи деревянной архитектуры и каменной и в плане связей России и Украины
Оригинал взят у av4 в Российско-украинский диалог в церковной архитектуре. Часть 1

Нет смысла доказывать очевидность активного взаимодействия русской и украинской архитектур в разные исторические периоды. Любопытно находить и разбирать конкретные плоды этого диалога. Одной такой линии посвящена моя статья: А. В. Чекмарёв . Двухбашенные храмы Слобожанщины: трансформация украинской типологии в XVIII - начале XIX в.// Русская усадьба. Сборник Общества изучения русской усадьбы. Вып. 18 (34). Издательский дом "Коло". Спб., 2013. С. 277-311.

Итак, об украинизмах в России и елизаветинском барокко на Украине... Часть 1

Церковная архитектура XVIII — первой половины XIX в. на обширной территории Юга России и соседних украинских областей изучена крайне слабо, как применительно к сохранившимся памятникам, так и к выявлению общих закономерностей развития. Многократное перекраивание административных и государственных границ и утрата большей части существовавших в этом регионе храмов лишили оставшиеся памятники их объективного исторического и архитектурного контекстов. Современное изучение архитектурных процессов в провинции продуктивно только с учетом понимания былой целостности территории и реконструкции существовавшей системы взаимосвязей, как между заказчиками, так и между самими постройками.

Среди множества построенных церквей выделяется вполне самостоятельная типологическая линия, развивавшаяся на относительно едином (в тот период) пространстве Слобожанщины [i] почти столетие, с середины XVIII почти до середины XIX в. Эта группа памятников наглядно иллюстрирует важную для регионов с выраженной самобытностью проблему адаптации собственной традиции к новым формам, привнесенным извне, из столичной архитектуры. Речь идет об оригинальном синтезе широко распространенной в украинском зодчестве трехчастной композиции с характерным для русской архитектуры периодов барокко и классицизма типом церкви с двумя башнями-колокольнями. Распространение подобных храмов было связано с влиянием образа Покровского собора в Ахтырке, ставшего первым по времени примером такого архитектурного решения на территории Украины. В своем дальнейшем развитии эта типология опиралась и на другие значимые ориентиры, как, например, Троицкий собор в Острогожске или «образцовый» проект из альбома типовых церквей 1824 г.


[i] Территория исторической Слобожанщины (или Слободской Украины) в настоящее время разделена между Россией и Украиной. Это большая часть Харьковской, Сумской, Луганской и Донецкой областей Украины и районы Белгородской, Курской и Воронежской областей России.

Collapse )