?

Log in

No account? Create an account
Про библиотеку АвтоВАЗа
tito0107
Уж не знаю, чему верить: сожгли ее, выбросили на свалку, или просто растащили по домам (надеюсь, что все-таки последнее). Но позиция руководства, как всегда примечательная:

Примечательно, что сам производитель ничего ужасного в данной практике не видит. «В связи с изменением организационной структуры ОАО «АвтоВАЗ», а также возможностью для сотрудников завода при производственной необходимости доступа к информационным ресурсам в сети интернет, в компании было принято решение о закрытии данных библиотек. Для упрощения процедуры доступа к специализированной информации библиотечные фонды передаются в подразделения компании», — сообщили в дирекции по связям с общественностью АвтоВАЗа.

Read more...Collapse )

К вопросу о "древности" и "непроницаемости" каст
tito0107
На северо-западе Индии существует каста джатов — земледельческая каста. Всем известно, что они не брахманы, не кшатрии и не вайшьи. Кто же они тогда — шудры? (Социологи, работавшие среди джатов, никому не рекомендуют выдвигать такое предположение в присутствии джатов. Есть основания полагать, что социологи научены собственным горьким опытом.) Нет, джаты — не шудры, ибо они выше вайшьев и лишь немного уступают кшатриям. Все знают об этом, но на вопрос «почему?» отвечают, что так было всегда.
Вот другой пример: земледельцы — бхуинхары — это «почти» брахманы. Они вроде бы и брахманы, но не совсем, потому что занимаются земледелием. Так вам объяснят и сами бхуинхары, и любой из брахманов. Правда, есть брахманы, которые занимаются земледелием, но остаются настоящими брахманами. Стоит лишь копнуть историю, чтобы понять, в чем тут дело. Еще до XVIII века бхуинхары были шудрами. Но вот член этой касты стал князем города Варанаси, самого священного города индусов. Правитель Варанаси — шудра?! Быть этого не может! И варанасийские брахманы — самые уважаемые и авторитетные в Индии — взялись за «исследования» и вскоре доказали, что князь, а следовательно, и вся его каста — это, в сущности, брахманы. Ну, разве что чуть-чуть не брахманы...

Read more...Collapse )

Переславль-Залесский. Покровская церковь
tito0107
Еще один пример переславского барокко, на этот раз уже близкого к классицизму. Церковь покрова была построена в 1789 г. на средства секретаря уездного суда Д.Тольского и купца П.Быкова

Read more...Collapse )

IMG_1485.JPG

Read more...Collapse )