June 9th, 2015

О праве на ряспоряжение своим телом

Чичваркин написал текст на Снобе с основным посылом которого я совершенно согласен: человек имеет полное право распоряжаться своим телом так, как ему заблагорассудится. Более того, отношение к этому вопросу можно рассматривать в качестве основного критерия либерализма: если некто считает, что тело индивидуума принадлежит только ему, этот некто - либерал, и наоборот. Но есть одна проблема: свобода распоряжаться своим телом предполагает, что тем самым вы не причиняете вреда другим.
Возьмем такой случай: человек уродует себя (сам он может думать, что украшает, а не уродует) до такой степени, что окружающие начинают его бояться. Следует ли ему запрещать эксперименты над собой? Думаю, что нет, а у окружающих два выхода: либо избегать встречи с "уродом", либо привыкать к его экстравагантной внешности. И последнее, скорее всего, произойдет довольно быстро. То же касается и других случаев, о которых пишет Чичваркин.

О добровольно-принудительном

В одной фэйсбучной дискуссии некая дама высказала мысль, что человек, не служивший в армии, не может требовать у государства, чтобы оно защищало его и его семью в случае войны.
Приведу аналогии: человек, не помогавший добровольно спасателям, при пожарах и наводнениях не может рассчитывать, что его в случае стихийных бедствий будут спасать;
человек, не состоявший волонтером при больнице не может рассчитывать на медицинскую помощь от государства;
человек, не бывавший членом добровольной дружины, не должен рассчитывать на помощь полиции, если против него совершат преступление и т.д.
Абсурдно?