June 28th, 2015

братушки

Лишнее напоминание, что к полякам мы чуть поближе, чем к украинцам. (Впрочем, это не ново, кажется еще Балановский про это писал). Те могут с несколько большим основанием заявлять: "да, скифы мы!"
Оригинал взят у mi3ch в братушки


В различных источниках сталкивался с утверждением, что украинцы это настоящие славяне, а русские ближе к угро-финнам.
Однако генетический анализ это не подтверждает. Литовцы, белорусы, русские, украинцы и поляки различаются очень незначительно
Разумеется, это не дает никому право на этом основании вводить свои танки в Вильнюс, Минск, Москву, Киев или в Варшаву.

подробнее


P.S. (от себя) Вот только про угро-финскую ментальность - уж где-нибудь в другом месте.

Потери в ВМВ и не только

Пару слов про "не только". Наглядно показано, что число относительное потерь (а после Второй Мировой и абсолютное) постепенно снижается. Что обнадеживает.
Оригинал взят у mi3ch в война


Русская озвучка мощной инфографики потерь во Второй Мировой войне


О психологии восприятия у венгерских кресатьян

Речь идет о конце 20 века, ок. 1990 г.
…Не только знание, но и зрение, слух у сельчан функционируют как бы на коллективно-безличном уровне. Они одинаково видят и одинаково слышат. Меня всякий раз приводит в неописуемое изумление, что стоит кому-либо надеть что-то новое, незнакомое, как его перестают узнавать. И становится вдруг понятным, что в эпохи доиндивидуального существования переодевание, действительно, могло вводить людей в заблуждение. Больше того, когда в деревне появляется чужак, местные жители затрудняются определить его возраст. Не так у них, видно, глаза устроены, они изучают не внешний вид, а характер, качества незнакомца. И часто ведут себя с чужаком в полном противоречии с его внешностью. Ко всякому незнакомцу проявляют бесконечное, мучительное недоверие и в то же время бездумно пускают в дом всякого, кто одет в костюм с галстуком да еще предъявляет какую-нибудь бумажку. Соответственно, воры, желающие проникнуть к ним, прикидываются налоговыми инспекторами или землемерами. И трюк этот всякий раз безотказно срабатывает... Они различают лишь основные цвета, такие, как желтый, красный и синий, относительно остальных колеблются и могут назвать коричневым то, что в других местах называют сиреневым, оливковым или янтарным. И даже в магазине тканей, что находится в близлежащем городке, темно-коричневый, темно-серый и темно-синий считаются черным цветом. И если кто сомневается в том, что дифференцированное цветоразличение является не естественной данностью человека, а результатом общественного договора, зачастую местного, он может легко в этом убедиться в нашем краю.
Выражаю благодарность anna_bpguide за текст.
На "коллективном разуме" я бы не зацикливался, мне кажется просто, чем архаичнее общество, тем сильнее человек в нем зависит об общественного мнения. А вот про восприятие цвета действительно интересно. О влиянии лексики на восприятие цвета можно посмотреть, например, в известном BBC-шном фильме "Видим ли мы одно и то же", там приводится пример с народом химба. (Скажем, здесь, примерно с сороковой минуты). По поводу того, что перестают узнавать того, кто оденется во что-то новое. Думаю, дело в том, что раньше люди редко обновляли одежду, по многу лет ходили в одном и том же и поэтому одежда как-бы становилась неотъемлемой чертой внешности человека.