April 2nd, 2017

Выставка деревянной скульптуры XV в. в Уффици

Оригинал взят у uchitelj в Выставка деревянной скульптуры XV в. в Уффици
Оригинал взят у mrs_mcwinkie в Выставка деревянной скульптуры XV в. в Уффици
Вишенкой на торте помещаю то, что успели сфотографировать на выставке деревянной скульптуры в Уффици.
Бдительные тетеньки нас все-таки поймали, а жаль.
Донателло. Св. Иероним 1465-1470

( Collapse )

О церквушках и традициях реалистической живописи

У visualhistory подборка "истинно русских пейзажей" (среди которых затесался один грузинский). Есть и неплохие снимки, но общее впечатление гнетущее: не просто проглотить такую порцию китча. И однообразно: все эти церквушки в лучах заходящего/восходящего солнца, да еще отфотошопленные до предела (китайцы, что ли, над некоторыми работали?) поднадоели, мягко говоря. В современной пейзажной живописи то же самое.

Вот вам цитата:

И получается то, что мы сейчас видим в большом количестве: слащавая реалистическая муть, которая ничего, кроме отвращения, вызвать не может. Вы говорите: нет реализма? Пойдите в ЦДХ на очередную ярмарку. Там тысячи этих крестов, церквушечек, пейзажиков. Как это обычно сейчас? Когда знакомят, говорят: знаете художника Петрова? Нет, отвечаю. Ну как же, он верующий, пишет церкви, монахов рисует, он любит Россию.

( Collapse )

Как у Рериха средневековая маркграфиня стала Богиней всего

А я Уту впервые увидел в какой-то советской книжке (кажется, учебнику для ПТУ) про шитьё одежды. Там были силуэты ее и Эккехарда без лиц как примеры костюмов раннего средневековья (хотя средневековье уже было высокое). Было мне лет 9. А потому уже - то ли в учебнике по истории, то ли еще в какой-то книге по истории искусств, уже фотографию со статуями.
Оригинал взят у shakko.ru в Как у Рериха средневековая маркграфиня стала Богиней всего
Вот еще из старенького: про то, что цитируя знаменитые произведения искусства, все-таки надо иметь какое-то чувство соразмерности.
Не все, понимаете ли, тянет на интертекстуальность, иногда оно выглядит просто фигней.

Н.К.Рерих. "Держательница Мира (Камень несущая)", 1933 год.



Цитирую: "Картина посвящена Елене Рерих. На фоне бездонного синего Неба, которое занимает большую часть картины, и белых Гималайских вершин стоит женщина. Ее фигура походит на каменное изваяние. На голове ее корона, в руках она держит ларец с сокровищем Мира - камнем Чинтомани. Камень - символ кристаллизованного духовного огня, положительных качеств духа - терпения, жертвенности, мужества, доброжелательности, преданности, любви и т.д."

Пострадавший шедевр мирового искусства, разумеется:( Collapse )