?

Log in

No account? Create an account
Немного о науке
tito0107
1. Деление наук гуманитарные и естественные представляется надуманным в том смысле, что методология гуманитарных наук якобы принципиально отличается от методологии наук естественных. Другое дело, что иные (не скажу "многие") ученые-гуманитарии учеными на самом деле не являются, а являются, в лучшем случае, публицистами, или философами (насколько философию можно считать наукой - тот еще вопрос).
Read more...Collapse )

Р. Сапольски про наказание и свободу воли
tito0107
"В тюрьму сажают, согласно традиционному мнению, чтобы защитить других людей, чтобы перевоспитать осужденного, чтобы наказать и, наконец, чтобы остальным неповадно было совершать такие же проступки. И в этом последнем пункте как раз и состоит та самая практическая трудность, потому что от преступления удерживает именно угроза наказания. Как можно использовать эту угрозу? Самое распространенное решение несовместимо с идеей открытого общества – заставить людей верить, что тюремное заключение предусматривает какие-то ужасающие наказания, хотя в действительности это не так. Еще можно решить, что риск лишения свободы (ведь преступника изолируют от общества), – это уже достаточный сдерживающий фактор. Можно также принять какие-то оговоренные меры наказания, если они помогут удержать других от преступлений. Но совершенно недопустимым является предположение – и оно должно быть вычеркнуто навсегда, – что мучения заслужены и наказание служит добродетели.
Read more...Collapse )



О когнитивном диссонансе и рождении чувства историзма
tito0107

Леон Огюстен Лермитт. Друг смиренных (Ужин в Эммаусе). 1892

Интересно, библейские сюжеты в антураже 19 века, особенно второй его половины вызывают у меня когнитивный диссонанс, а в антураже 17 в. - не вызывают. Привык, наверное.
Впрочем, насчет 17 в. не всегда точно. У Караваджо и многих карарваджистов костюмы персонажей зачастую больше напоминают одежду предыдущего столетия, что свидетельствует о зарождении чувства историзма.