Корейцы, имейте совесть!
Наткнулся случайно на публикацию дневника генерала Син Ню, 1658 г. – первое свидетельство о встрече русских с корейцами.
Начинаю читать. Ну естественно, в России о записках славного корейского генерала узнали только в 2001 г. В самой Корее (Южной) их нашел историк Пак Тхэгын в 1977 и опубликовал в год московской олимпиады.
Дальше читайте сами:
Действия его отряда стали сюжетом популярного сочинения XVIII в. «Записки о северном походе» («Пукхэн иллок») некоего Пэ Сихвана, который присвоил главную роль в победе самому себе. Неоднократно успешная амурская экспедиция корейского отряда упоминалась в сочинениях конфуцианских авторов XVIII-XIX вв., в том числе, выдающегося деятеля идейного течения «за реальные науки» (сирхак) Ли Ика (1681-1763), энциклопедиях и географических описаниях. Все эти труды опирались, в первую очередь, на записи Пэ Сихвана, который, как это позже показал Пак Тхэгын, на самом деле в походе не участвовал. Стараниями самозванца Пэ о полководческих достижениях Син Ню соотечественники постепенно забыли. Его записи, хотя об их существовании было известно, интереса не вызывали (их содержание не было столь «героическим», как хотелось публике) и хранились почти 300 лет в родовом алтаре его клана Син из Пхенсана в деревне Ямок-ни провинции Кенсан. Во время Корейской войны 1950-1953 гг. рукопись была утрачена и найдена Пак Тхэгыном в Тэгу в одной из частных коллекций манускриптов два десятилетия спустя.
Начинаю читать. Ну естественно, в России о записках славного корейского генерала узнали только в 2001 г. В самой Корее (Южной) их нашел историк Пак Тхэгын в 1977 и опубликовал в год московской олимпиады.
Дальше читайте сами:
Действия его отряда стали сюжетом популярного сочинения XVIII в. «Записки о северном походе» («Пукхэн иллок») некоего Пэ Сихвана, который присвоил главную роль в победе самому себе. Неоднократно успешная амурская экспедиция корейского отряда упоминалась в сочинениях конфуцианских авторов XVIII-XIX вв., в том числе, выдающегося деятеля идейного течения «за реальные науки» (сирхак) Ли Ика (1681-1763), энциклопедиях и географических описаниях. Все эти труды опирались, в первую очередь, на записи Пэ Сихвана, который, как это позже показал Пак Тхэгын, на самом деле в походе не участвовал. Стараниями самозванца Пэ о полководческих достижениях Син Ню соотечественники постепенно забыли. Его записи, хотя об их существовании было известно, интереса не вызывали (их содержание не было столь «героическим», как хотелось публике) и хранились почти 300 лет в родовом алтаре его клана Син из Пхенсана в деревне Ямок-ни провинции Кенсан. Во время Корейской войны 1950-1953 гг. рукопись была утрачена и найдена Пак Тхэгыном в Тэгу в одной из частных коллекций манускриптов два десятилетия спустя.
Живо представляется сцена: находит историк Пак Тхэгын рукопись, и тут же появляется какой-то отдаленный потомок генерала. «Так это ж дневник моего пра-пра-… -дедушки! Он у нас в деревне Ямокни 300 лет хранился, и вся округа об этом знала. И ученые из столицы тоже. А вот 25 лет назад потерялся манускрипт – такая неразбериха была..»