Давно хочу подобраться к французской живописи 15 века. Это тот случай, когда не повезло целой стране. Итальянское кватроченто все знаю, современных ему фламандцев - тоже, а вот французы как-то на обочине остаются. Конечно, единой французской школы в то время не было. Северная живопись близка к фламандской, а на юге была авиньонская школа, явление очень интересное и заслуживающее отдельного разговора. А сегодня северный художник - Симон Мармион (ок. 1425-1489). Родился в Амьене, умер в Валансьене. Испытал сильное влияние фламандской живописи того времени, в частности, как мне кажется, Рогира ван дер Вейдена. Атрибуция многих его работ, как водится, спорна, достоверно известно, что ему принадлежит "Алтарь Св. Бертрана", миниатюры "Больших французских хроник" и, я так понимаю, иллюстрации к "Видению Тундала" Св. Иероним и молящийся каноник, ок. 1475-1480 Богоматерь и Муж Скорбей, 1480-е Сцены из жизни Св. Бертрана, 1459 Сцены из жизни Св. Бертрана, 1459 Сцены из жизни Св. Бертрана, фрагмент. Центральная часть алтаря не сохранилась Карта мира. Понятно, что в Азии - Иерусалим, узнаваемый по мечети Аль-Акса и ковчег на горе Арарат, а вот какие города в Европе и Африке? Большие французские хроники, 1455 Большие французские хроники, 1455. История Роланда Миниатюры к "Видению Тундала", ок. 1475. Понятно, откуда у Босха ноги растут?) Месса Св. Григория, ок. 1460-1465 Оплакивание Христа, 1470-е Распятие, ок. 1470-1480. Эта картина наглядно подтверждает, что библейский Иерусалим - это Москва. Отчетливо видна колокольня Ивана Великого и кремлевские башни, особенно Водовзводная удалась. А это свидетельствует, что распятие происходило не ранее второй пол. 17 в.))))