tito0107

Шесть лет назад я написал пост "О вере в Деда Мороза", а на днях снова столкнулся с тем, что иные люди убеждены, что их уже не маленькие дети верят в Деда Мороза. Один знакомый уверял, что его тринадцатилетняя дочь перестала верить в него только в этом году, причем горячо убеждал меня в этом. Спросил, когда он разуверился сам, он не смог вспомнить.
Я перестал верить в Деда Мороза в 4,5 года, но письма ему писал до 12 лет. А в каком возрасте прозрение пришло к вам? А, может, до сих пор верите? Или не верили никогда? Можете проголосовать по ссылке.

"Ребенку предъявляется макет с тремя горами. Он имеет возможность рассмотреть его со всех сторон. Потом ребенка сажают на стул с одной стороны от макета, с другой стороны усаживается кукла. Экспериментатор показывает ребенку фотографии макета в четырех разных ракурсах и спрашивает, что видит кукла.

Примерно до семи лет испытуемые в этом эксперименте выбирали картинку с тем ракурсом, который видели сами.

Впоследствии Жана Пиаже немало ругали за то, как сильно он недооценил возможности детей дошкольного возраста – и как сильно переоценил продолжительность периода эгоцентрического мышления.

Откуда взялась эта ошибка?

( Collapse )

Источник

Некий "Московский папа" на Дзене рассказывает историю 16-летней девочки с условным именем Таня. Тихая была девочка, ничем особенно не выдающаяся, особых проблем родителям не доставлявшая, но покончила жизнь самоубийством.

В инстаграме последние месяцы она постоянно говорила, как ей плохо, какой страшный мир ее окружает и как она не хочет жить в этом мире. Ясно, подружки комментили сочувствующе: типа да, все ужасно, а дальше будет лишь хуже. И вот что важно — аккаунт Тани не был закрытым. То есть любой мог зайти и прочитать. В том числе и родители. Но, понятное дело, им такое и в голову не приходило: смотреть еще всякие подростковые глупости. Таня же не устраивала дома истерик, не рыдала безо всякого повода. То есть никаких видимых причин для беспокойства.

( Collapse )

Племяннице Маше - 4,5 года, рисует неплохо для своего возраста, тем более, что с ней рисованием специально почти не занимаемся. Помещаю ниже некоторые ее работы для всех интересующихся детским рисунком.

1.

Лошадь идёт по мосту. На дальнем плане - горы. Этот рисунок она нарисовала месяца два назад.

( Collapse )

( Collapse )



( Collapse )

"Европеизируемся" (впрочем, может, без кавычек?). Сегодня меня впервые подвозил чернокожий таксист - для провинциальной Костромы это непривычно.
Нельзя сказать, впрочем, что в позднесоветское время, на которое пришлось мое детство, люди иной расы были чем-то уж совсем экстраординарным. Наверное, впервые я увидел человека с темной кожей в три года, это были студентки из Эфиопии. Помню, мы гуляли во дворе с мамой и младшей сестренкой, потом мама ушла домой, видимо, чтобы сестренку перепеленать, а мне сказала: "Сиди на качельке" (Многие ли родители сейчас оставили бы трехлетнего ребенка во дворе? Дело происходило за городом, впрочем). Тут как раз подошли молодые чернокожие тёти (кажется, они временно жили в нашем доме) и я не усидел. Она из тёть быстро заняла место на качели, но тут вышла мама.
Видимо, встреча с ними произвела на меня сильное впечатление, потому, что я потом просил маму рисовать мне чернокожего мальчика, а первое слово, которое сказала моя сестренка, было "нег" ("негр"). Ей было 9-10 месяцев, столько же, сколько сейчас ее сыну.

Холмогоры, рисунок Екатерины Антоновны Брауншвейгской

( Collapse )

Жак Ле Гофф приводит слова бургундского хрониста Рауля Глабера (985-1047): "С наступлением третьего года, последовавшего за тысячным, почти все земли, но особенно Италия и Галлия оказались свидетелями перестройки церковных зданий; хотя большая часть из них была хорошей постройки и в этом не нуждалось, настоящее соперничество толкало христианскую общину к тому, чтобы обзавестись церковью более роскошной, чем у соседей. Мир как будто стряхивал с себя ветошь и облачался в новое белое платье церквей. В то время почти все епископальные, монастырские церкви, посвященные разным святым, даже маленькие деревенские часовни были перестроены верующими и стали еще краше".
Вот так. Даже для монаха из глухого 11 века очевидно, что развитием архитектуры движут банальные понты.)) Разумеется, не только они, но роль их сложно переоценить.