tito0107

О причинах фрагментарной композиции в дальневосточном искусстве:


Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. 12 век. Фрагмент

( Collapse )

Среди обывателей и даже среди некоторых искусствоведов распространено мнение о том, что от внимания художников не ускользает ни один нюанс и уж если захотят они что-то изобразить, то изобразят.
Однако вот такая очевидная (в буквальном смысле, "видимая очами") вещь, как контрапост. Любой художник бессчетное число раз видел, как стоящий человек переносит тяжесть своего тела на одну ногу и как его корпус при этом изгибается. Видели это художники начиная с глубокого палеолита, однако контрапост (по крайней мере, систематически) появляется только в греческом искусстве, причём только в классическую эпоху.
А ведь ни первобытным, ни египетским, ни ассирийским художникам в наблюдательности не откажешь!


( Collapse )

Когда-то я хорошо знал историю гравюры, знал, когда какая техника появилась, но без повторения всё забывается. И я считал, что техника меццо-тинто появилась уже в 18 веке. поэтому был удивлён, когда мой друг показал мне эту гравюру и сказал, что это 17 век:


Принц Руперт Пфальцский. "Великий палач" (Палач с головой Иоанна Крестителя). 1658

( Collapse )

Хочу написать ещё об одном "художнике, которому не повезло", но большой пост не пишется.

Художника зовут Луи Жанмо (1814-1892), поздний романтик и ранний символист, сильно задвинутый на религии, подобно назарейцам в Германии, Пьюджину и Рёскину в Англии.


Автопортрет. 1832

( Collapse )

Готовлю лекцию о предыстории кинематографа...


Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. 12 век. Фрагмент


Кликайте, чтобы насладиться. (18,4 МБ)

Китайские (а также японские и корейские) свитки с живописью можно считать прототипами и панорам и кинематографа, но влияние их на появление этих изобретений было невелико (европейцы дошли своим умом). На этом свитке можно увидеть элементы центральной перспективы, наряду с преобладающей параллельной проекцией, но в систему перспектива ещё не складывается (и не сложится, китайцы и японцы заимствуют её с Запада).
Про Чжан Цзэдуаня почти ничего не известно, поэтому и дата свитка такая расплывчатая. "По реке в День поминовения усопших" - единственное его произведение (да и то непонятно, его ли).

( Collapse )

Рисованные на компьютере гиперреалистичные лица получают всё большее распространение: уже и в рекламе Сбербанка прыгает, как живой, Жорж Милославский*, а кого нарисовали в последней серии "Мандалорца" - спойлерить не буду (впрочем, никакой сенсации, но немного неожиданно). Тут бы и спрогнозировать, что лет через 15 никаких живых актёров в блокбастерах и сериалах-экшнах не будет, но не будем торопиться.
"Зловещая долина" тем и зловеща, среди прочего, что имеет тенденцию сдвигаться в сторону гиперреалистичности со временем из-за эффекта привыкания.
Но, конечно, не только в "зловещей долине" дело.

*Да, я знаю про Одри Хепберн и не только про неё

Какое понятие более широкое: искусство, или игра?
Игра, на мой взгляд. Любое искусство можно рассматривать как игру, но далеко не любая игра будет искусством. Спорт, например, не будет. В основном, ибо есть виды спорта, которые по сути своей являются искусством.
Является ли игрой наука? Очень грубо: "чистая" - да, прикладная - нет.
Тут бы дать определения игры, искусства, науки, спорта, но мне лень, да и времени нет.
Про всё это писал, в частности, Хёйзинга, но я прочитал "Хомо Люденса" лет 18 назад и с тех пор перечитывал лишь малые фрагменты.

Для кого-то, может быть, искусство - часть религии, но тут я устранюсь.

Вчера увидел в новостях по "Культуре" сюжет про архитектурный конкурс "Золотой Трезини" (название не режет слух?).
Сначала пару слов сказали о том, кто такой Трезини, проиллюстрировав эти слова портретом Растрелли (Варфоломея Варфоломеича). Родилась простейшая гипотеза, которая, конечно же, подтвердилась: эти ребята, не мудря, загуглили "Трезини", Гугл выдал -

( Collapse )

Здесь
Надо будет написать подробнее.
Напоминаю, один из главных источников по истории древнегреческого искусства. Правда, написанный не по горячим следам, как труды Вазари и, тем более, Гиберти, что сильно снижает его ценность.